El Psicoanálisis Laico
16 de Marzo 2013
En 1926 Theodore Reik, psicoanalista, exanalizante de Abraham y de Freud, es acusado de intrusismo profesional por no ser médico. El escrito que Freud hace para su defensa, logra la absolución del psicoanalista en cuestión; que no sólo no era médico sino que era doctor en filosofía, germanista, especialista en literatura francesa y psicoanalista, miembro de la Asociación Vienesa de Psicoanálisis desde 1911.
En este escrito sobre el psicoanálisis lego, laico o profano –según traducciones del alemán laienanalyse- es donde Freud fundamenta la particularidad de la formación del psicoanalista por fuera del orden médico. Hoy, nos sirven sus mismos argumentos para cuidar al psicoanálisis de toda psicología.
Nos reunimos en UMBRAL para discutir sobre la actualidad de estos argumentos con el fin de sostener el estatuto del psicoanálisis en su propio lugar.
Contamos con la presencia de dos psicoanalistas reconocidos por su trayectoria y su pensamiento no dependiente, valentía que merece ser señalada en nuestra contemporaneidad. Es un honor poder compartir este Encuentro con Alessandra Guerra y Pierre Bruno.
¿Qué política para el psicoanálisis?
La política del psicoanálisis debería ser internacional, porque se trata de una cuestión teórica que como tal no puede tener límites nacionales.
Mi propuesta es la siguiente: se debería constituir una confederación internacional de asociaciones de psicoanálisis de todos los países europeos, para que trasmitiera el discurso del psicoanálisis a través de miles de psicoanalistas y con gran fuerza. No olvidamos que la psicología como discurso ha llegado a ser muy potente en Italia gracias a que se ha dado una forma corporativa de organización. Pensar que la organización de una profesión no influye en el discurso de esta misma profesión es un purismo.
Ningún psicoanalista debería delegar la responsabilidad de la política del psicoanálisis.
A cargo de Alessandra Guerra
Psicoanalista que vive y trabaja en Ravena. Es titulada en Medicina, Cirugía y Filosofía. Se ha analizado con Sergio dalla Val. Participante varios años en la Asociación Psicoanalítica Italiana, actualmente preside el Movimiento por la Libertad del Psicoanálisis. Es la promotora del “Manifiesto por la Defensa del Psicoanálisis” y directora del Comité de Redacción de la Colección “Libertad de Psicoanálisis”, editorial ETS.
Curarse de la psicoterapia
No sólo se trata de desmarcar el psicoanálisis del discurso médico, lo que ya era una exigencia de Freud en 1926, hoy también es necesario desmarcarlo de la psicología y la filosofía, manteniendo y recortando la singularidad de su operación sobre el goce.
Un psicoanálisis no tiene como finalidad legalizar el goce, ni intentar – lo que por otra parte sería en vano- excluirlo acorralándolo: se trata de desvalorizarlo, para sustraerlo a la mercantilización del universo.
A cargo de Pierre Bruno
Psicoanalista que vive y trabaja en Paris. Miembro fundador de la Asociación de Psicoanálisis Jacques Lacan (APJL). Ha enseñado en la Universidad de Toulouse y en Paris VIII. Ha dirigido las revistas: Poesie, politique, psychanalyse (1993-2000) y Psychanalyse (2003-09). De sus numerosas publicaciones señalamos: Antonine Artaud-Poesie et rèalité, Cours el décours de une psychanalyse. El día 15 de marzo 2013 por la tarde, presenta en la Universidad de Barcelona, su libro “Lacan, pasador de Marx. La Invención del síntoma” editado en castellano por P&S, se enviará invitación.
Presentación a cargo de Laura Kait
Hace unos tres meses, el mismo día que Pierre Bruno nos confirma que acepta nuestra invitación a Barcelona para ser protagonizta de un Encuentro con...; circulaba muy contenta por esta futura cita, cuando se produce otro encuentro. Allí en medio de la Diagonal dos colegas me hacen frenar mi bicicleta, nos saludamos y comparto con alegría la noticia: Bruno vendrá a Barcelona, lo invitamos a UMBRAL, hablará del estatuto del psicoanálisis, del psicoanálisis laico.
En qué sentido pregunta una de ellas.
En el sentido del psicoanálisis laico.
Y antes de comentar la continuación de esta rara curiosa conversación, he de decir que se trata de dos colegas ya mayores, de mi generación, profesionales colaboradoras de Umbral y queridas y viejas conocidas que pertenecen a una asociación psicoanalítica que forma psicoterapeutas de esos llamados psicoanalíticos.
Y cae la sorprendente pregunta:
¿Qué es el psicoanálisis laico?, pregunta una de ellas.
El que se opone a la psicoterapia. Responde la otra
Ah! -señala la primera- que simpático, le llaman laico.
Ahí, saliendo de mi estupor, recuerdo que no “le llaman”. Freud lo ha llamado así en 1927, cuando escribió la defensa de Theodor Reik. Texto que establece el estatuto del psicoanálisis.
A lo que una de ellas, sonriendo sarcásticamente apunta, “Vosotros seguid defendiendo el estatuto del psicoanálisis mientras nosotros nos llenamos de pasta”.
Valga esta triste anécdota para ubicar lo que hoy está pasando en algunas escuelas de psicoanálisis. Si hasta ahora, nos preocupábamos de la preminencia del discurso amo en las instituciones psicoanalíticas, creo que estamos en el tiempo del discurso capitalista dentro de alguna de ellas. Un fuerte giro hacia el mercado en detrimento del estatuto del psicoanálisis. Es el tema que hoy trataremos, sin duda.
Contamos con la presencia de dos psicoanalistas reconocidos por su trayectoria y su pensamiento no dependiente, valentía que merece ser señalada en nuestra contemporaneidad. Es un honor poder compartir este Encuentro con Alessandra Guerra, que nos hablará sobre¿Qué política para el psicoanálisis? y Pierre Bruno sobre, Curarse de la psicoterapia.
Paso la palabra a los admirables psicoanalistasas que hoy nos visitan, La Sra. Guerra y el Sr. Bruno
Coordinación de este ENCUENTRO CON…
G. Baravalle, R. Cevasco y L. Kait
Lugar: Pati Llimona c/ Regomir 3- Barcelona
Día: sábado 16 de marzo 2013, de 10.30 a 14
Entrada libre.